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Byrne, R. W. (1993). Do larger brains mean greater intelligence? Behav. Brain Sci., 16(4), 696–697.
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Genov, P. W., & Kostava, V. (1993). Untersuchungen zur zahlenmäßigen Stärke des Wolfes und seiner Einwirkung auf die Haustierbestände in Bulgarien. Zeitschrift für Jagdwissenschaft, 39(4), 217–223.
Abstract: Die Untersuchung wurde in der Zeitspanne von 1984 bis 1988 durchgeführt. Es wurden die Protokolle des Staatlichen Versicherungsinstituts benutzt, die Angaben für Raubüberfälle von Wölfen auf Haustiere beinhalten (Tabelle 1). Außerdem wurden Angaben über die während dieser Zeitspanne erlegten Wölfe zusammengefaßt. Die Abschußzahlen lauten: 1984 – 163, 1985 – 147, 1986 – 179, 1987 – 211 und 1988 – 220 Tiere. Die Anzahl der in den einzelnen Gebirgen lebenden Wölfe wurde nach einer Umfrage festgestellt. Für die in Betracht kommenden Gebirge werden folgende Bestandszahlen angenommen: Rhodopen -- 60-80 Individuen, 189 bis 264 km2 pro Tier, Rila- und Piringebirge -- 60-80 Tiere, 109 bis 145 km2 pro Tier, Ossogowo-Belassiza Gebirgssystem -- 40-50 Individuen, 57-70 km2 pro Tier, West- und Mittelbalkan -- 35-38 Wölfe, 200 km2 pro Tier. Dazu kommen noch 10-15 Wölfe im Flußbecken von Beli Lom und etwa 20 Exemplare in Strandscha- und Sakargebirge. Insgesamt lebten in Bulgarien im Jahre 1988 etwa 260-330 Wölfe (Abb. 1).
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McGlone, J. J., & Hicks, T. A. (1993). Teaching standard agricultural practices that are known to be painful. J. Anim Sci., 71(4), 1071–1074.
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Heyes, C. M. (1993). Imitation, culture and cognition. Anim. Behav., 46(5), 999–1010.
Abstract: Abstract. This paper examines the significance of imitation in non-human animals with respect to the phylogenetic origins of culture and cognitive complexity. It is argued that both imitation (learning about behaviour through nonspecific observation) and social learning (learning about the environment through conspecific observation) can mediate social transmission of information, and that neither is likely to play an important role in supporting behavioural traditions or culture. Current evidence suggests that imitation is unlikely to do this because it does not insulate information from modification through individual learning in the retention period between acquisition and re-transmission. Although insignificant in relation to culture, imitation apparently involves complex and little-understood cognitive operations. It is unique in requiring animals spontaneously to equate extrinsic visual input with proprioceptive and/or kinaesthetic feedback from their own actions, but not in requiring or implicating self-consciousness, representation, metarepresentation or a capacity for goal-directed action.
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Mitchell R. (1993). Mental models of mirror self-recognition: two theories. New Ideas Psychol., 11, 211.
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Povinelli DJ, Rulf AB, Landau KR, & Bierschwale DT. (1993). Self-recognition in chimpanzees (Pan troglodytes): distribution, ontogeny, and patterns of emergence. J. Comp. Psychol., 107, 347.
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Russon AE, & Galdikas BMF. (1993). Imitation in free-ranging rehabilitant orangutans (Pongo pygmaeus). J. Comp. Psychol., 107, 147.
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Tomasello M, Savage-Rumbaugh S, & Kruger AC. (1993). Imitative learning of actions on objects by children, chimpanzees, and enculturated chimpanzees. Child Dev., 64, 1688.
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